近松門左衛門の時代の貨幣制度

 「女殺油地獄」も観て、元禄時代の貨幣制度がわかりにくかったので

記録しておく。

上方の流通貨幣は銀であること。

銀一貫目＝銀１０００匁（20『匁』以上は20『目』と呼ぶ）

銀1匁＝（銅）銭67文

江戸の貨幣制度に当てはめると

金１両＝６０匁

銅銭一貫＝銅銭１０００文

なので、河内屋夫婦がお吉に託した800文は銀12匁程度にしかならないので、

２００目（匁）を返済しなければならない与兵衛には、親がくれた金は微々たる

ものでしかなかった。

豊島屋から奪った５８０目と親からの８００文はその後どうなったかというと、

２００目は借金の返済、あと桜井屋へ金３両（＝銀１８０目）銭８００文を支払い、

河内屋へは金３両（＝銀１８０目）銭一貫文（＝1000文＝銀15匁）を支払っている。

捕まる時には5匁あるかどうかとういうのに、それでも遊ぼうとしているのだから、

見栄っ張り、物事を深く考えない、思い付きで行動する、分かりやすい嘘をつく

短絡的な男だ。

余談だが、与兵衛が犯人だとわかるくだりは、状況証拠（急に金払いが良くなる）と

着物に酒をかけると血色が現れるというほぼ物的証拠によるもので、血痕がわかる

とは江戸時代にもルミノール反応でもあったか？と思わせてくれるのだが、

実際は濃い藍色の着物に着いた血痕が乾いたときには目立たなく、かけた液体に溶け

出たということだと思う。

歌舞伎の与兵衛は茶色の地の着物、人形浄瑠璃の与兵衛は藍色の着物なので、人形

浄瑠璃の方が理にかなっているといえる。

「艶姿女舞衣 酒屋の段 お園の口説き」

人形浄瑠璃の演目に「艶姿女舞衣」というものがある。

YouTubeで複数の人形遣いが「お園の口説き」を演じていた動画があったので

集めてみた。

同じ様式で人形を拵えて同じストーリー、同じ場面を演じているのに、別人⁉と

思えるくらいそれぞれの個性が際立っていて興味深い。

この場で2本再生できない動画があるが、リンク先のYouTubeのページで観られる。

2020/10/28桐竹勘十郎先生公演会　1:18:57~

文楽と日本人の心：桐竹勘十郎師匠講演会 1:06:34~

「艶姿女舞衣  酒屋の段」人形浄瑠璃 文楽　無観客上演配信

お園・吉田玉助

文楽　ミニ公演と解説（その１ ミニ公演 ～艶姿女舞衣～）

お園・吉田勘彌

bunraku 艶姿女舞衣　酒屋の段　昭和四十四年 21:46~

お園・桐竹紋十郎

吉田文五郎、Bungoro Yoshida 17:02~

文楽「和田合戦女舞鶴」を観た

ネットストリーミングで文楽を観た。今回は「4月文楽公演・第二部」。

文楽はこちらに想像させる余白のようなものがあるところがいい。

第二部の「和田合戦女舞鶴」

あらすじ和田合戦女舞鶴 - Wikipedia

今回の上演は「尼将軍館の段」

「板額」というかつては女武者だった女性。豪の者と称えられた彼女が母としての

優しさと弱さ、社会の秩序に苦悩する姿がせつなかった。

第二部は他に、舞踊の「団子売」と狂言をもとにした「釣女」が上演された。